Beograd ?eli samo poltrone
Upisao Akica_ u 18/08/2009 15:31:59
Intervju za NIN: Glavni muftija Muamer ef. Zukorli?.
Postoje dva evropska autohtona muslimanska naroda, to su Bo?njaci i Albanci, koja su najodgovornija za stanje muslimana na Balkanu i u Evropi.
Ostale vijesti
Intervju za NIN: Glavni muftija Muamer ef. Zukorli?.
Postoje dva evropska autohtona muslimanska naroda, to su Bo?njaci i Albanci, koja su najodgovornija za stanje muslimana na Balkanu i u Evropi.
Islamska zajednica u Srbiji intenzivno se priprema za predstoje?i sveti mesec ramazan. Imamo brojne aktivnosti, a stabilniji smo nego u prethodna dva ramazana, ose?amo se relaksiranije iako nisu re?eni problemi koje nam je napravila dr?ava. Nije uspelo nastojanje dr?avnih organa da se Islamska zajednica otme od muslimana. Sada je jasno mo?e sagledati na?e stanje. Agresija prema Islamskoj zajednici govori o visokom stepenu nesigurnosti muslimana koji ?ive u Srbiji, ka?e u razgovoru za NIN glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer ef. Zukorli?.
Nedavnu posetu Novom Pazaru turskog ministra spoljnih poslova Ahmeta Davutoglua, obele?ilo je pomirenje dvojice lidera, Rasima Ljaji?a i Sulejmana Ugljanina. Koliko ?e taj potez zna?iti Bo?njacima i Sand?aku? Politi?ari govore da ?e prestanak me?ustrana?ih trzavica omogu?iti strana ulaganja u ovaj kraj u kome je te?ka kriza i ogromna nezaposlenost.
?Poseta turskog ministra spoljnih poslova veoma je bitna. Ova poseta je prva poseta nekog turskog visokog zvani?nika u proteklih sto godina i to jasno govori o njenom zna?aju. Dr?ava Turska je regionalna sila i ona ima obavezu da bude prisutna na ovom prostoru iz istorijskih, politi?kih, kulturnih i ekonomskih razloga. Pohvalno je i veoma bitno zalaganje Republike Turske za smirivanje politi?kih tenzija na ovom prostoru...
A ?ta mislite o rukovanju ministara Ljaji?a i Ugljanina?
Ukoliko je to rukovanje iskreno, ukoliko ?e da smiri strana?ke razmirice i da kultivi?e pona?anje, mo?e biti korisno. Me?utim, ?injenica je da iza tog rukovanja, iza cele inicijative, stoji vlast u Beogradu, a to ne uliva poverenje.
Za?to?
Zato ?to se pokazalo da vlast u Beogradu ne tra?i u Sand?aku partnere nego poltrone. Vlast u Beogradu uvek ?eli Sejda Bajramovi?a, a fenomen Sejda Bajramovi?a je doneo brojne probleme i to ne vodi stabilnosti ve? produbljava problem u odnosu vlast narod. U svakom slu?aju, Islamska zaJednica podr?ava sve ?to koristi ljudima. Ja o?ekujem da se desi ono ?to je najavljeno kao izgovor za rukovanje Ljaji?a i Ugljanina. Ka?u da je potrebna politi?ka stabilnost da bi do?la strana ulaganja i da bi se smanjila nezaposlenost u Sand?aku. Naredni meseci ?e pokazati da li ima rezultata tog njihovog rukovanja, da li je sve samo trik ili ozbiljnost iza koje ?e strani investitori do?i u ovo podru?je i zaposliti ogroman broj nezaposlenih.
Kako tuma?ite to ?to je ministar Jeremi? do?ao u Novi Pazar sa ministrom spoljnih poslova zemlje koja je priznala nezavisno Kosovo? Politi?ko licemerstvo te vrste nije novina. Jasno je da se vlast druga?ije pona?a prema mo?nima, a druga?ije prema manje mo?nima. Kada smo mi nedavno podigli glas protiv kr?enja ljudskih prava, pojedini dr?avni slu?benici i mediji pod njihovom kontrolom pokrenuli su protiv nas pravu hajku. Kada je to isto saop?tio Stejt dipartment u svom izve?taju, kada to isto saop?te Amnesti interne?nal ili Helsin?ki odbor, vlast im ne odgovara i pona?a se kao da ne zna za te izve?taje. To govori da vlast nije principijelna. Ako neka sila govori, onda je vlast mekana prema sili. Vlast ove dr?ave je nesposobna da re?ava probleme i zato poku?ava da se sakrije iza ministra spoljnih poslova Turske i da dr?i pona?anje prema Islamskoj zajednici iza zavese. Svi treba da se zapitamo za?to ova vlast zove stranog ministra, koji je ina?e dobrodo?ao, da re?ava unutra?nje probleme.
?ta ste rekli ministru spoljnih poslova Turske Davutogluu?
Moja poruka je bila da je njegovo prisustvo dobrodo?lo, ali ?elimo da nas dobro upozna pre nego ?to zauzme bilo kakav stav.
Kakva je trenutna komunikacija Islamske zajednice u Srbiji sa dr?avnim organima, sa ministrima i predsednikom Srbije?
Na?alost, na niskom nivou. Na?a komunikacija sa dr?avom je na najni?em nivou nakon pada Milo?evi?evog re?ima. Ono ?to nam se u protekle dve godine de?avalo je agresija prema Islamskoj zajednici u kojoj su u?estvovali dr?avni organi. Na?alost, od strane dr?ave nema signala da ?e ispraviti svoje gre?ke. Vlast nije svesna kud ovo vodi i nije svesna da treba hitno sanirati posledice. Svi pokazatelji govore da nema ozbiljnosti na osnovu koje bi se dr?ava suo?ila sa svojim gre?kama.
Kako vi li?no komunicirate sa najvi?im dr?avnim ?inovnicima?
I proteklih godina sam veoma malo komunicirao neposredno, a sada je ta komunikacija ispod svakog nivoa.
Nedavno ste bili u delegaciji reisluleme Mustafe ef. Ceri?a na Kosovu. Sa kim ste razgovarali i o ?emu. Reisululema Ceri? je saop?tio da ova poseta predstavlja novilist u bo?nja?koalbanskim odnosima.
Mi smo posetili Islamsku zajednicu Kosova. Reisululema Ceri? je nedavno posetio Hrvatsku i Sand?ak. Ja sam imao ?ast biti u sastavu ove delegacije, a razgovarali smo sa predstavnicima Islamske zajednice Kosova, ali i sa Bo?njacima na Kosovu. Cilj posete je unapre?enje odnosa islamskih zajednica. To je va?an doga?aj za muslimane u Evropi. Postoje dva evropska autohtona muslimanska naroda, to su Bo?njaci i Albanci, koja su najodgovornija za stanje muslimana na Balkanu i u Evropi. Zato je veoma va?no da njihovi me?usobni odnosi budu na visokom stepenu. Posetili smo i Bo?njake u Prizrenu, Draga?u i Gori.
Kakav ste utisak stekli, da li Bo?njaci imaju problema na Kosovu?
Da. Postoje problemi, ali smo dobili uveravanja od Bo?njaka i od Islamske zajednice Kosova da se sve ?ini da ti problemi budu otklonjeni. Bo?njaci na Kosovu treba da ostvare pun nacionalni, kulturni i verski identitet.
Na kom jeziku ste razgovarali sa predstavnicima Islamske zajednice Kosova?
Na svom, naravno.
Pro?le nedelje je najavljeno da je Islamska zajednica osnovala Politi?ki savet glavnog muftije. Koliko ?lanova ?e imati taj organ? ?ime ?e se baviti? Nije precizirano koliko ?e ?lanova imati. To je savetodavno telo koje ?e ?initi ugledni politi?ki stru?njaci i uop?te ljudi od iskustva. Bi?e tu predstavnika iz Sand?aka, ali i iz cele Srbije i iz inostranstva. Ne moraju svi ?lanovi biti muslimani. Svrha saveta je da pru?i doprinos u sagledavanju politi?kih prilika kako bi mogli zauzeti stav po svim va?nim pitanjima. Mi smatramo da je to zna?ajan iskorak. Najvi?i organi imaju pravo na politi?ke stavove. Mi ne ?elimo zauzimati povr?ne stavove ve? imati tim koji ?e stru?no razmatrati sva pitanja.
Zar to nije nepotrebno uplitanje u politiku?
Svi koji govore da se upli?emo u politiku jasno pokazuju da smo diskriminisani, jer se time potvr?uje da prema nama vladaju dvostruki ar?ini. Velikodostojnici Srpske pravoslavne crkve, od mitropolita Amfilohija do vladike Artemija, vrlo ?esto izra?avaju politi?ke stavove. Vladika Artemije je jedno vreme bio aktivan kao predsednik Srpskog nacionalnog ve?a na Kosovu i to nikom nije smetalo. Kada je u pitanju Islamska zajednica, tu postoji pojava da nas je dozvoljeno napadati neograni?eno. Nema dileme da svi oni koji nam osporavaju stav na politi?ko mi?ljenje kr?e Ustav i Zakon o diskriminisanju. Svakom je zagarantovano pravo na politi?ko mi?ljenje. Sa druge strane, Islamska zajednica ima jasan stav da je verskim slu?benicima zabranjeno stran?arenje, zabranjena je aktivnost u politi?kim strankama i mi ?emo u tome ostati dosledni.
Nazire li se to kraj procesa pobolj?anja prava muslimana u Srbiji?
Ne. Prvi uslov je da dr?ava poka?e svest o problemu i da po?ne re?avati problem dijalogom. Napad na Islamsku zajednicu i poku?aj otimanja Islamske zajednice od muslimana pokrenuo je ljude i na?e aktivnosti se ne zavr?avaju na pitanju kako ?e se ukinuti paraverska tvorevina osnovana od strane Sulejmana Ugljanina. Ovo postaje pokret za slobodu koji ima za cilj da vrati slobodu i dostojanstvo muslimanima u Srbiji.